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第十二章：野人绑架奇闻
刘长生说：“千百年来，不仅在我国的湖北神农架范围，而且在云南、新疆、西藏等地，也盛传着有关野人的种种故事，其中单身行人被野人绑架的有男有女，当然，有男野人，也有女野人，其都喜欢把单行人掠到其住的山洞，强迫被掠的人与其野人**，当然，男野人掠的是女者，女野人掠的是男者，生下了小野人的奇闻也曾见于报道说，未曾听说男野人绑架单行男者，女野人绑架单行女者的……”
据闻，1957年，在浙江遂昌县某地，有人曾打死过一个小“野人”，目击者说，当时有个13岁的小姑娘在漫地里挖野菜，突然从山林里冲出来一个小“野人”欲向小姑娘袭击，被就近处的人们发现，群起一拥而上，围追堵截，打死了那个小“野人”。
它浑身长有棕色的毛，连手掌也长有长长的毛，面孔跟人一样，头发黄色。与一般传说的野人有所异样，有人说其是妖怪所变，若不是当时在场的人多，恐怕小姑娘会凶多吉少，有人说既是妖怪所变，倒不如把它给吃了，让它不能在害人，有人说吃了它能壮胆……在那缺粮少食忍饥受饿的年代，在场的人为裹腹便顾不了许多，就把打死的那小“野人”给煮分吃了，只留下了小“野人”的手和脚，被一中学老师制作了标本。
1960年，川藏公路163至165道班上的一名女工，单身到河边洗衣服，就在她正洗着衣服的时候，竟意外地被一个男“野人”掠去，把她揹到山上，藏在了一个陡峭的山崖洞里，笑嘻嘻地比划着讨好她，摸她这，摸她那，然后扒掉她的裤子，和她交媾做了夫妻。待他办完了“夫妻”之事后，便出去给她找东西吃，恐怕她逃跑，就用一块大石头堵住洞口。当然，一个单身弱女人岂能抗拒得了那男野人的交媾行为，只能又惊又怕的忍受，说不定抗拒惹怒了那男野人，其就会把她给撕吃了，当然堵住洞口的大石头，她是无力搬开的。
后来她生下了两个小“野人”。直到1970年，这个女工乘着那“野人”对她放松了戒备，不在用一块大石头给堵住了洞口，大概认为她已是自己孩子的母亲，便让她照看孩子，自己出外打取食物。她便趁那男野人不在山洞的时候，才带着亲生的两个全身长毛的小“野人”侥幸逃回。历经10年原始的生活，她已像是个母野人，多亏她还有人的记忆能力，时时有记着回家的意识，才能回得来，当时说话已是不大清楚，唔唔呀呀的，被送到林芝医院治疗了很长时间，才恢复了人的语言和功能。
1964年，在西藏北部黒河地区上贡寺，有一个名叫且绕的青年帮工，在一次放牦牛时，被一母“野人”抓走，关在山洞里好几年。母“野人”并没有杀他，做为她的口中之食，而是与他笑嘻嘻地**，拉扯他手让他摸她的ru房，摸她的……她嬉皮笑脸地伸手摆弄他的＂sheng zhi qi＂，待他的那东西硬棒棒的起了火，便把他搂在了怀里……
他被迫接受了与她母野人的夫妻生活，日复一日，年复一年，天长日久，使母“野人”虽然生下了两个小“野人”，但他仍然忘不了自己的家，想回家，怎奈母野人把他看得紧，只让他看着两个“孩子”，不准他走出山洞。后来，旦绕趁母“野人”出外打食的机会，伺机逃出山洞，躲进了牧民的家里。
那个母“野人”发现他逃跑，便气势汹汹，发疯似地追下山来寻找旦绕，发出声声瘆人的怒叫，把整个牧区扰闹的不得安生。牧民们看那母野人找不到被其绑架的他，便肆无忌惮在那牧区穿行怒叫，不肯离去。牧民们看那母野人在此会危及到牧民们的生命安全，特別是孩子们，便开枪射杀了那母野人。当且绕带领牧民们到山洞里去接那两个小“野人”时，发现那两个小家伙已被它们的母亲给弄死了。这显然是母“野人”为报复他的逃跑，而将怨恨报复在了孩子的身上。
1968年，在西藏珠峰以北的拉孜区，有一个叫洛坦的藏民男青年突然失踪。当地公安人员和其亲友出动去找，他们漫山遍野的寻查呼喊，始终杳无音信，待寻找到第三天，突然发现半山腰处，有一野人正在攀缘而上，动作敏捷，如履平地。其行为机警灵敏，从其转身回看人群的时候，可见到它胸前有两个大的奶子，知是个母“野人”。
寻找的人怀疑失踪者可能是被那母“野人”给掠了去，便依那母“野人”为线索，就顺着它的去向，仔细搜索，才在十几公里外的一个陡峭的崖洞里，找到了那个失踪了几天的洛坦。两公安人员奋力把堵在洞口的大石推开，发现洛坦正躺在洞里，已经奄奄一息。
洞穴里放着刚宰杀的牛肉和牛皮，鲜血淋漓，还带着余温。当他们揹着他走出山洞时，发现不远处那个母“野人”，正在那山崖上往这里观望，身上还揹着个什么猎物。一公安人员朝它开了一枪，惊吓了它，那母“野人”才揹着猎物匆匆忙忙逃走，其行动如此敏捷，爬山越岭，健步如飞，如履平地，片刻功夫，已是无影无踪。
洛坦被人救回去送医院诊治，待他清醒后，回忆说，当时他正在路上行走，被一个比他高大得多的母野人捉住，冲着他直笑。那母野人身材高大，浑身黑毛，赤身裸体，长着一付既像人又像猴的相貌，抱住他做出亲热的样子，用她那双大的ru房蹭他的脸，又摸他的那东西，如此亲热的动作，使胆小如鼠的他被其吓昏跌倒，以后的事情就记不起来了。
1969年的一天中午，西藏林芝县布久村的八九个小伙子到村外不远处的原始森林山坡上砍柴，当他们四散开来各自砍柴时，一个“野人”突然出现，将二十五岁的强巴一阵风似的给掠走了。强巴促不及防，看到一个浑身长毛的怪人来到他的面前，伸掌拍了拍他，当时吓得一阵昏眩，什么也就不知道了。当他苏醒过来时，发现自己已躺在了一个可容纳七八个人的山洞里。
母“野人”看他醒来，嘻笑着看他，两只粗糙的手握着不少野果子，不时地朝他摆动，意思叫他吃，并一只手拿着野果子送到他嘴边。强巴既惊又怕，不敢吃，也吃不下，索性闭上眼睛，不理睬母“野人”。
母“野人”出洞前，总要对着强巴友好地笑了笑，出了洞，又总要把洞口用大石头给堵上，防止他逃跑。一连几天过去了，强巴看母“野人”对他如此友好亲热，没有杀害他的意思，惊恐的心渐渐松弛下来，不在害怕，才感到了饿，饥肠辘辘，实在难以忍受，为裹腹，能活下来，便饥不择食地吃了母野人送给的野果和生肉，才没有饿死，天长日久，也逐渐适应了和那母野人的生活。
后来，他对母“野人”没有了戒备之心，反正是死是活在其一念之间，为能苟且偷生，留得以后逃跑，也只有顺从母“野人”的摆布，听从于她，若是惹怒了她，她会置他于死地，就像是拈死只蚂蚁那么简单，为此，他也会卖乖的冲着她笑，心想只要你不杀我，我什么都可以依从你，做到忍辱求全，留得青山在，不怕没柴烧，天长日久，总能找到逃跑的机会。
在此期间，他被母“野人”拉住手臂，搂抱在其赤身裸体的怀里，用手摆弄着他的那**，待充血长大坚硬后，与他交媾在一起，如此过起了夫妻的生活。两年后，母“野人”生下了一个雄性小“野人”。小“野人”地哭叫声，既像强巴小时候的哭声，又像现在的“野人”的腔调。
功夫不负有心人，后来强巴终于找到了逃跑的机会，给逃了出来，当时已是不大会说话了，几乎是赤身裸体，头发长得披散在肩上，胡子拉茬的，活像个“野人”，当然，随着时间的推进，在医院的治疗下，渐渐恢复了人的生活，说出了以上的回忆。
1972年的藏历9月，有一行人路过定日县卡达区的一片密林时，其中一人因解手落在了队伍的后面，队伍转过一个山嘴处，仍不见那个人跟上来，便立即派人回去寻找，却没见那个人的踪影。此后，他们多次派人查找那人，均无下落，音信皆无，生不见人，死不见尸，疑为是被土匪暗杀，或是被什么野兽给吃掉了。
过了数月，一队解放军战士巡逻到叫曲阿拉山的悬崖下，忽听到山腰处有人呼喊，循声望去，发现50多米高的陡峭山崖上有一洞穴，喊叫声就是从那个洞穴中传出来的。洞穴四面无路可通，只能攀缘树枝或藤葛飞荡过去才能接近洞口。
解放军战士为救那个在洞穴中喊叫的人，便想尽办法攀登而上，未待接近洞口，由于洞穴里的人求救心切，便一跃而下，不慎落到崖石上，当场摔死。大家围上去看，发现他就是几月前因小便落下队伍的神秘失踪者。他的身上衣服已经是破烂不堪，手和脚用兽皮给捆住，洞穴下有不少兽骨，像是吃光了肉从洞口扔下来的骨头。
这时，洞口出现一个“野人”全身有毛，长发，**很大，是个母“野人”，它见此情景，荡着藤条迅速而敏捷地逃跑了。大家为之揣测，这个死者，就是被那个母“野人”给绑架到山洞的。人们给他穿好衣服，为让死者入土为安，就地把他给埋葬了。过了一段时间，他们巡逻又路过那个地方，发现他的尸体已被挖出，衣服被撕得稀烂。
李百惠听他所说的野人绑架奇闻，面颊上浮现出一丝让人难以觉察到表情，是听到了野人绑架的奇闻感到不安，或是她的心中另有什么打算，只有她自己心里清楚。她暗暗地看着李剑，不由得扪心自问，野人绑架……