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我们正要进入旅店,大门忽然从里面打开,呼啦啦走出了五六个人,全都戴着遮阳镜,在**,很多人都戴太阳镜防止紫外线,但这些人气势和普通游客完全不同,让人产生一种危险的感觉。(※)
为首的人见到我们后,步伐忽然停了下来。这人留着一头短发,额头上一道斜长的刀疤,直接划过左眼的位置,一直到下颌,像一条巨大的蜈蚣趴在脸上,让人感觉异常恐怖。
不知道他墨镜下的目光是什么样,他只是稍微停顿一下,就立刻向房前的一台越野车走去。
等他们全部出来后,我们才进了大门,我走在最后,心里觉得有些不安,回头看了一眼,发现疤面人正做在副驾驶位子上,扭头面对着我。
我追上去小声对老潘说道:“这些人好像有问题,不知道会不会是青蛇的人。”
老潘微微颔首:“他们都不是普通人,从现在开始,大家小心戒备。”
进入旅馆,正对着我们的是一个登记台,上面摆着一台电视机,登记台后面坐着一个藏族的姑娘,正在兴致勃勃的看着电视节目。
不知道看到什么节目,姑娘咯地笑了起来,对我们进来竟然视而不见。
老潘在登记台上敲了敲,说道:“扎西德勒！这位卓玛,我们要住店。”他口里说的“卓玛”,并不是姑娘的名字,他们也不可能认识。
“卓玛”是藏族对女子的称呼,它的意思是“度母”,一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群,度母在藏地,不仅是藏传佛教的重要本尊,而且也成为藏族土著宗教,苯教的神灵之一,不过其谓称有所不同。由于受藏族传统文化的影响,还伴生出许许多多的神话传说。
度母共有二十一个法相,即二十一度母,她们各有自己的职司和密法心咒。藏族百姓的心目中,度母还是最亲近信众的女菩萨,能帮助世人实现种种愿望。因此,凡事都愿求助于她,以得到救助和庇护。二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的吸引力。
将所有女子都称为卓玛,足见藏地对度母的爱戴,早已经深入人心。
这姑娘见到有人住店,就将视线移开,两只乌溜溜的大眼睛,不停的打量着我们,随后用流利的汉语说道:“扎西德勒6迎6迎！其他房间都满了,后面还有两间四人房可以住,每人每天五十元。”
虽然姑娘很漂亮,但吸引我们的却是她身后的墙面,那面墙上挂着一块汹板,上面写着一些乱七八糟的的藏文,但最下方却有两组硕大的阿拉伯数字,数字的后面是一个三环符号。
老潘点点头说:“两间房我们先包下来,不要让其他人住进来了。还有,我想问一下,在那块黑板上留言的人,现在还在店里吗?”
姑娘接过老潘的证件和押金,听到他询问后面的留言板,立刻用审视的目光看着他。
随后又看了看老潘的身份证,这才恍然大悟的说:“啊,我想起来了,那个人说的就是你！”说完后,她从登记台的抽屉中拿出一封信,递给了老潘。
老潘看了眼信封上面什么都没写,他问道:“留信的是个什么样的人?他还说了些什么?”
姑娘仔细想了想说道:“那人是个和你年龄差不多的大叔,长相嘛,我也说不上来,就是很普通的样子,他没在这里住店,只是给了我一些钱,就留下了这封信,然后在黑板上写了那些字,还告诉我,如果有一个姓潘的人来找他,让我把信交出去就可以了。”
听她的描述,这应该就是陆海空本人,老潘又问:“他是哪一天来的?后来又来过这里吗?”
姑娘说:“你等等,我给你查一下……,嗯,找到了……他是十天前来的,留下信就走了,之后再也没回来过。”
说完这些,姑娘就带着我们去了后面的客房,大家都聚在了一个房间内,老潘将信封拆开,里面是几张卫星地图照片,每一张上面都在中间位置画着红色的圆圈,旁边写着两组数字。
看到这些数字,我一下就猜到这是加密后的坐标。除了这些照片外,还有一张纸,老潘看完后,对我们讲述了上面的内容。
陆海空说,青蛇有人根据地下星宫的方位,推算出阵法中七杀星所对应的地面位置,如果有人在此布下七杀大阵,那么,就会与破军、贪狼二星遥遥相对,形成逆转天下的……杀破狼格局。
这个位置,就是**的阿里地区。
据我们之前查询后了解到,阿里地区非同一般,自古以来这里就一直**地区的文明发源地。这里曾诞生过一个强大的王朝,也被人称之为象雄文明。
“阿里”一词是藏语音译,意为“属地”、“领地”、“领土”等。直到9世纪初,这里仍称“象雄”。在汉文史籍中,不同朝代对其称呼各异。在藏文古籍中,吐蕃王朝赞普之后裔,来到这块原属象雄十八部的政治区域后,这块上部区域名副其实地臣服于赞普后裔的统辖之内,故此,才有“阿里”的称谓。
象雄王国是吐著之前,在**高原雄霸一方的部落国家。其历史可以追溯到远古的一万八千年前。地域辽阔且位于交通要道的古象雄,堪称“古代文明交往的十字驿站”,其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流,地理位置的特殊性,造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。
古象雄在中国历史上曾被称为羊同、杨童。“象雄”一词里的“象”在藏语称为“甲”,汉语称为“鸟”;“雄”在藏语称为“琼”,汉语称为“鹏”,“象雄”即为大鹏鸟所居之地。
说到象雄王国就不得不提苯教,原始苯教是在藏族原始社会的土壤中,土生土长的原始宗教。它是在佛教传入**之前,流行于藏区的原始宗教。
大约一万八千年前的象雄时期,“雍仲本教”成为古象雄佛法,它发源于**古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。
雍仲苯教有别于原始苯教,雍仲所代表的是一个符号“卍”,这个古老的符号,有“永恒不变”、“金刚”、“善妙”、“吉祥”、“永恒的太阳”之意,这个符号也象征着集中的能量。
“卍”是藏地十分常见的吉祥物。“卍”常与“卐”(右旋万字)和“十字金刚杵”一起出现在藏传佛教僧侣法坐下面的唐卡图案中。“卍”不仅仅存在于**和象雄地区,也存在与其他地方的文明中。
很多人误以为“卍”是随佛教传入**的,实则有这个符号的时候,佛教没有产生,就连滋生出佛教的婆罗门教,那时候也都没有形成。
而到了近代希特勒的纳粹党党徽,相当于一个逆时针旋转45°的“卐”,只是他这个“卐”是黑色的,有别于苯教的金色符号。
今天藏族人的习俗和生活方式,有许多也是象雄时代留传下来的,比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命,都有苯教遗俗的影子。
苯教随着象雄文明的没落,其地位逐渐被佛教取代,目前藏区还有苯教寺院二百一十八座。
而陆海空在信中所提到的事情,似乎与阿里地区的象雄王国以及苯教,有着密切的关联。
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