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授天书1（第1页）

这张小凡天资是差，还是不差，田不易倒是不知道，入门两年，这太极玄青道第一层宋大仁教了他一遍，田不易也教了他一遍，他还是学不会，倒是狐千音一教，马上就会，田不易就索性把太极玄青道玉清一到九层全教给了狐千音，让她指导张小凡。

哪知道狐千音一番话，让张小凡一次突破到了太极玄青道的第四层，还经常去藏书阁看书，田不易让狐千音把话当众说一遍，结果却是这样：狐千音说：“很简单，我把天书第一第二卷教给了小凡。

然后还告诉他‘天地不仁，以万物为刍狗’这句话是天书的重点，天书可以让你学会佛、道、魔三派法术，但切记佛要求修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，体悟自性，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得；但道却要求修炼之人，静坐之下，放开心念禁制诸般烦恼，引天地灵气入体行大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。

若能引入灵气在体内连行三**周天，则自身经脉已然稳固，可修炼更高境界。

以道家为例，其主旨在于一个“道”

字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，中气以为和。

道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”

说法而命名。

道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”

。

又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！

佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”

，就是这个道理。

我让小凡修习天书，便等于让小凡把佛、道、魔像我一样融合修炼。”

听完这句话，田不易和苏茹都有了一些收获，但宋大仁等人直接被狐千音的话绕晕了，狐千音见此状，不禁扶额，心想：我不认识他们，我不认识他们。

他们的领悟能力真差。